妻子儿女简称

第一个称呼：贱内

我们从字面意思分析，“贱”字面意思是不好的，不高贵的，“内”指的是自己的内人，也就是妻子。所以贱内是谦虚的称自己媳妇的做法。一般古代的商贾之家习惯于叫自己的老婆为贱内。

我们中华是一个谦虚的国家，文化中也带有谦虚的成分，因此往往对待自己的、或者自己家的都会说谦称，而对待别人的，别人家的一般都是尊称！

第二个称呼：执帚

很多朋友可能没听说过这个词语。执帚这两个字读音是zhí zhǒu，也是代表妻子。在古代文人雅士非常喜欢称自己的妻子是执帚。

从字面意思理解，“执”的意思是拿，拿着“帚”就是扫地的工具扫帚。也就是说执帚的意思是拿着扫着扫地，也是古代对女人出嫁时的谦虚说法，意思是嫁出去了，要担起一家女主人的责任。

第三个称呼：拙荆

拙荆这个词语也是谦称，一般是古代的文人喜欢这样称呼自己的妻子。关于这个词语有典故：

东汉时期有一个叫做梁鸿的人，他归居山林，生活简朴，同样的他的妻子也是非常的简朴，经常用树杈荆条作为发簪，后来人们竟然把“拙荆”“荆妻”“荆”等用来代表妻子。

后来我们常说的“负荆请罪”，大概就是指的这种植物吧。

第四个称呼：妻子

这个称谓应该是人尽皆知了，到现在也是非常主流大众的。但实际上，古人所说的“妻子”指的是老婆和孩子两人，只不过是演变到了今天成为了爱人的简称。

关于妻的说法，最早应该是出现在《易经》当中：

《易经》中的记载：

人于其官，不见其妻。

这应该是最早的关于妻这个字的记载了！

第五个称呼：老婆

老婆这个词语略显口语化，也是我们现在最常用的对妻子的称谓了吧！

关于老婆有一个故事：唐代有一个文人叫麦爱新，麦先生想要纳妾，原因是自己的妻子人老珠黄，但是麦先生还有点不好意思说出口，于是写了一个对联的前半句，故意让他的妻子看到，他是这样写的：

荷败莲残，落叶归根成老藕！

他的妻子比较聪明，一看到这句对联就明白了麦先生的言外之意，于是提笔写下了下联：

禾黄稻熟，吹糠见米现新粮！

麦先生一看，对联对的非常工整，老藕正好代表老偶，新粮正好代表新娘。于是麦先生脸上一红，打算不再纳妾，而且补上了横批：

老婆一片婆心！

第六种称呼：梓童

这种称呼比较生僻，原因是一般在古代的帝王家，妻子自称为梓童。而且最初的梓童应该是子童这两个字，后来经过演变才成了梓童。

简称：妻儿

解释

1、 妻和儿女。

2、 指妻。

《后汉书·独行传·范式》:"乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。"

唐 白居易 《偶作寄朗之》诗:"欢娱接宾客，饱暖及妻儿。"

《初刻拍案惊奇》卷二十:"急忙心生一计，分咐妻儿取些汤水，把两个人都遣开了。"

宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出:"它是你妻儿怎抛弃?"

元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出:"自今一家要和气，改日与你娶房妻儿。"

元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折:"谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘!"

儿女用一个字简称：好。

子代表儿子，女代表女儿，组合起来就成了完美的好字。

在当今社会生活压力大，若只有三两个女儿，老传统风俗无后为大，成了心里压力！如果只有三两个儿子，当父母的都愁的不行，给孩子学习成家娶媳妇儿，就成了心里很大的负担。

虽然国家已经放开了三胎政策，但还是许多人会喜欢，一儿一女，只拥有两个好，这样又随了个人心愿，也达到了国家人口性別平衡。

总之，拥有什么样的孩子，确实不是个人说了算，但优生优育绝对是持之以恒的真理，什么时候都不能丢之