社会重建的理论在教育上的作用

全球化时代的制胜之道是进行社会重建，建立一个社会精英流动和制衡的和谐社会。而社会重建和人的改造必须最充分地发挥教育的功能和力量。

为此，当重塑教育的品质，恢复启蒙的教育理想，重新赋予教育的公共性，以普遍利益为使命实现教育民主，培养具备社会认知和发展能力的现代公民最大限度地发挥教育作为社会流动主渠道的作用重塑知识精英，使之成为社会的良心，并由此唤起人民的智慧和力量把经济成长和政治清明建立在良好的教育和教育制度上。

基于这样的教育而生长出来的社会必然成为能给全体人民带来最大福祉的幸福美好的和谐社会。

社会建构论是建构主义大家族中的一员，上个世纪7年代英国爱丁堡学派主张的科学知识社会学，是用社会建构论来对科学知识本身进行考察的典型代表。

社会建构论的基本特征以强调知识生产的建构性为核心，主张知识建构的社会性和社会构建知识的辩证性。该理论在对科学知识的研究中，以其独特的社会学视角，强调社会因素在科学知识生成中的决定作用。其在“知识的社会建构”的纲领上，解构传统客观主义知识观，否定科学知识的客观性，并以信念研究张扬科学知识的社会性，以实验室研究揭示科学知识的境域性。

社会建构论已对我国基础教育、特别是对科学教育产生了明显的影响。社会建构论强调主体对知识的积极建构，并且这种建构是在一定的群体中，通过个体与群体之间的辩证互动来完成的思想，对于解决我国以往学校科学教育中所存在的一些问题，诸如科学教育中过于主客对立，将科学理性发展为理性主义来异化学生，教学中唯书唯师，缺乏对学生的人文关怀，教学方式单一，师生关系缺乏民主，忽视“对话”与“合作”以及情境认知等，具有积极的启发意义。

社会建构论具有迎合我国科学教育改革需要的一面，但由于在教育理论上过于夸大该理论的适用范围，也就不可避免地带来诸多消极影响，诸如由于对知识的社会建构性的过于强调，导致在科学教育中拒斥客观知识的存在：过于强调“学习共同体”在科学知识生成中的作用，弱化了个体在认识中的能动反映功能：由于对信念、意义及知识的境域性的推崇，导致在科学知识认识中的相对主义：张扬知识的社会性而漠视教师在教学中的主导作用，淡化学校科学教育的独特性：强调体验性知识而忽视科学知识的抽象性和系统性等。

对于从西方舶来的社会建构论，由强调知识的社会建构性而散发出浓厚的人文气息，但也因此否定了知识的客观性和确定性，走向了相对主义极端，并带有反科学的倾向，所以在科学教育改革中，需要持有正确的态度来对待，即应该要立足于我国国情以及我国科学发展和科学教育发展的实际，批判地借鉴其中的有益成分，以其来为我国科学教育改革提供理论支持，而不能在理论上对其不假思索地直接拿来，甚至由于对该理论的简单误读、误用，导致我国科学教育的非正常发展。

我们要在对社会建构论的合理扬弃的基础上，重建科学教育观，使我国的科学教育在知识观上，以能动反映论为基础，实现确定性与不确定性的统一在课程观上，立足本土，实现继承与创新的统一：在教学观上，着力于科学精神的培养，实现科学与人文的统一：在师生观上，以“教师主导、学生主体”为基础，和谐共进，教学相长。