晴雅集深度解析你没看懂的细节

细节1：女性角色

电影里的三位女性角色挺有惊喜。

影片前半段比重最大的是春夏饰演的南疆法师泷夜，印象里这是春夏第一次演古装造型，形象很惊艳。

春夏因《踏血寻梅》出名后，接到的角色也和王佳梅区别不大（包括近期《除暴》里的角色）。

但在《晴雅集》里她的形象有了很大突破，角色很立体。总感觉她有什么秘密，像反派，但最后又被反派所杀，人设亦正亦邪。

电影最后的彩蛋也和泷夜有关，直接预告了这个系列的下一部《泷夜曲》，可能改编自阴阳师系列小说中的《阴阳师·泷夜叉姬》。

这部续作的第一女主应该就是春夏了，未来她可能会成为郭敬明“阴阳师电影宇宙”的常驻。

第二个有惊喜的女性角色就是王子文饰演的长平公主。

她在银幕形象方面和春夏一样，都有很大改变和突破，甚至很多观众都表示前半段都没有看出来这是王子文。

长平公主在历史上确有其人，是明朝最后一位皇帝明思宗的次女，叫朱媺娖，生于大明王朝风雨飘摇的末期，本来已经许配给都尉周世显，但因李自成大军逼近北京而作罢。

崇祯十七年（1644年）李自成攻入北京后，长平公主成了汉族政权的末代公主，还被父亲崇祯自杀前砍断左臂。

在《长平公主诔》中说她：

金枝秀发，玉质含章，逢德曜于皇家，迓桓君于帝女。然而心恋宫闱，神伤辇路。重云笔墨，何心金榜之门飞霖毂林，岂意玉萧之馆！弱不胜悲，溘然薨逝。当扶上仙之日，距侬李下嫁之年。星燧初周，芳华未歇，呜呼悲哉！都尉君悼去凤之不留，嗟沈珠之在殡。银台窃药，想奔月以何年金殿熏香，思返魂而无术。

电影只借用了这位公主的名号，经历和真正的公主没什么关系。但从她的经历来看，长平公主虽然形象玉质含章，正值芳华，但整个人生都因为生在末代帝王之家，无法自己掌控命运，留下很多遗憾和悲苦。

诔文中还提到“都尉君悼去凤之不留……”这些话语，看来她和驸马之间还存有真爱。

影片中的长平公主角色，也想得到真爱，也想拥有自由的人生，但始终被命运所左右，这种经历多多少少也参考了这位末代公主命运、爱情和身世的怨苦以及遗憾。

电影中最后一个让人惊喜的女性角色，就是那位相貌独特的中国超模睢晓雯饰演的百目妖。

虽然出现的时间不长，但一眼就能认出是她，看电影的时候可以注意一下。

细节2：密室杀人

商业片的剧情一般都会采用英雄打败终极BOSS这个模式，所以有些这类电影可能会出现“第二幕疲软”的问题，也就是剧情的第二幕冲突显得不够冲击，或者套路。

为了解决这个问题，《晴雅集》在第二幕用了一个“密室杀人”破案梗来维持剧情向前驱动。

在电影第二幕晴明、博雅、泷夜、鹤守月和没有露面泓箬（印象里这两个字）法师入驻之后，鹤守月施法创造了一个理论上无法进出的结界。

但在这样一个环境中，参加过上届祭天大典的泓箬法师却死于非命，这就制造了一起“密室杀人”案。结界里的每个人都有杀人嫌疑，电影开启了破案模式。

在这一幕中每个人都相互怀疑，似乎都有嫌疑，但晴明和博雅也是在这一幕中走向联合，继续引出接下来反派的阴谋。

细节3：配乐

除了几位女性角色，《晴雅集》的配乐也值得拿来单独分析，由日本配乐名家川井宪次（Kenji Kawai）担任整体配乐的把控。

配乐不单指主题曲，而是电影中专门为影片选编的背景音乐，是电影综合艺术的一个重要有机组成部分。

川井宪次最有名的作品就是《攻壳机动队》、《机动警察》、《乱马1/2》等经典日漫，近些年还参与了《叶问4》、《绣春刀2》等中国电影的配乐工作。

在电影配乐中有这样一条基本规律，就是音乐是在影片中分段陈述、间断出现的，音乐与画面、语言等元素相互结合，融为一体，综合地作用于观众时，才能产生综合的效果。

举个《晴雅集》里配乐非常精巧的例子：

电影刚开始晴明和博雅刚刚相遇时有场打戏，一个妖偷了一把琴，晴明和博雅为了这个妖和这把琴而打斗。

在《阴阳师》原著中，博雅也是因为琵琶“玄象”失窃而去找晴明，这段抢琴的打戏对两人相遇做了相应的保留和改编。

在这段打戏中，观众看到的核心视觉元素是打斗和那把夺来夺去的琴，而注意听此时的配乐，川井宪次在BGM中也增加了类似琵琶类乐器的声音。

这样就达到我们的视觉（看到琴）和听觉（听见琴）的统一，通过得当的配乐增强这段打斗戏的气氛。

细节4：发妖

众所周知《晴雅集》来源于日本人气IP《阴阳师》，而《阴阳师》又融合了日本丰富的百鬼夜行民间文化。

在看电影的过程中，对那个飘来飘去、形状奇怪、令人可怖的发妖印象深刻，很有恐怖谷效果。

记得曾经看过一本书叫《日本妖怪图鉴》，马上拿来查对一下，果然在日本“百鬼夜行”中有“发鬼”这种鬼。

只不过记载中发鬼成为鬼的缘由和技能与电影中不同：

古有一女子为保护自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。

细节5：名字的宿命论

宿命论，是很多奇幻类虚构故事建立世界观的基础。比如2019年爆红的动画《哪吒之魔童降世》，整个世界观就建立在宿命和打破宿命的矛盾上。

在《晴雅集》中，把宿命论和名字这个具体载体关联起来。

电影开始的第一句话，一般都表明了全片的编剧前提。《晴雅集》的第一句话是：名字是世上最短的咒。

这句话有点名字决定命运的意思。

名字是一个人出生后的第一个符号，我们给孩子起名，比如“勇、文、明、强”等等这些字，包含对一个人未来美好的寓意。

包括英文里的Peter、Paul、Mary等等很多名字，也来源于基督教文化，都有寓意。

名字=最短的咒，意思就是电影中的所有角色都困在以自己名字命名的宿命之中。

公主长生不老，有太多的名字（身份），但她唯一渴望的就是自己最初的名字，也就是初心。

鹤守月也有自己的宿命，他要始终守护在公主身边。

包括晴明的师傅、晴明自己，还有博雅，以及那些式神，都有各自的命运。

名字就像一个人命运的封印，我们平时也会感受到自己的际遇，多多少少会和自己的名字有一些冥冥中的关联。

细节6：伏羲和女娲

在看到电影中公主和鹤守月共同站在祸蛇上，最后鹤守月还和大蛇融为一体，第一反应就是《伏羲女娲交尾图》。

古书上说：“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，不就是电影最后鹤守月和公主的造型。

另外就像画中那样，伏羲和女娲交合在一起，既是男女结合的象征，也是古人对繁衍的理解，甚至还和现代科学DNA的双螺旋结构很像。

这幅《伏羲女娲交尾图》在中国很多朝代和地区都出土有不同的版本，但主体都是蛇身的一男一女。

电影最终把祸蛇和公主-鹤守月组合绑定在一起，是否受到这个文化符号的影响。