唯物史观的前提有什么意义

唯物史观的前提之所以被确立为“现实的个人”，根本的原因在于这一术语包含着对于“现实的”诸如：交往、生产、生产力、交往关系和生产关系等现实进程的关注和以“社会化的人类”的关注，“现实的个人”为马克思的“新哲学”提供了历史与现实的基础，是唯物史观与科学社会主义实现交往的“中介”。以现实的个人为出发点，马克思以唯物史观的认识方式，为实现真正的“自由联合体”，实现对现实生活的复归，实现了对“人”的认识的哲学变革，彰显了深切的人文关怀和伦理的价值尺度。

唯物史观的前提和出发点是:“现实的个人，是他们的活动和物质生活条件”.马克思、恩格斯认为，人类历史的前提是“现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件”.三者之间相互区别、相互联系、相互制约:一是以现实的、有生命的个人的存在为前提.“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”.二是以人们所从事的物质生活资料的生产活动为前提.他们认为，把人“和动物区别开来的第一个历史行动不在于他们有思想，而在于他们开始生产自己的生活资料”.三是以人们的物质生活条件为前提.物质生活条件包括人们已有的和由人们自己的活动创造出来的，它决定个人“是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致”.这是不以人的意志为转移的.