宣纸味道是什么

那是一种谦敬的清香。吸青檀树之精华，集稻草之朴实，收麻之坚忍，取竹之气节，汇桑木之纯然，添杨桃藤汁之香甜。宣纸没有百花香味的妖娆，也没有酒茶气味的怡人。它从来只是安然地静候，做文化的载体，它记下民间美好的爱情，记下帝王辉煌的事迹，走过时间的长河。谦敬的清香带着飘逸醇厚的墨香，编织着华夏文明灿烂的霓裳。

“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。”宣纸的味道是一种浩然的放达。它出生于唐代——中国历史上最浓墨重彩的一笔，却无施牡丹之粉嫩，未沾霓裳之绚丽。以素雅的味道，为文人墨客抒怀。那种浩然应是来源于颜真卿的吧……朝廷重臣，英勇武官，他将浩然忠诚，威凛气魄不露声色地散进谦敬的清香中。一封《祭侄文稿》，宣纸见证他的愤恨与悲恸。安史之乱，他率千军与乱贼厮杀。当铅华洗尽，岁月逝过，宣纸不怒不喜，把故事传阅万家。

宣纸的味道里有几分豁然，有分极致，有几分醉意……怀素从不用宣纸写字，他的房间周围种满了芭蕉，以蕉叶作纸，任意挥洒。漆一块木板，他于上字迹随性游走。以蕉叶和木板，物我合一的境界，酣醉之际契合成一幅幅宛如天作的草书，“恍恍如闻神鬼惊，时时只见笔走龙蛇”，那种狂放，感染的是中华文化。蕉叶与宣纸，何曾界限分明地被视为两物只知它们都溢着民族精神与气节，代代流传于世间。那芭蕉的味道，亦是宣纸的味道。

宣纸的味道，是一种傲然的独特。宣纸上有竹林的高洁，兰花的飘逸，秋菊的`孤傲，寒梅的气节，芭蕉的温润，民间的人事百态……扬州八怪“掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”，将一种叛逆的精神寄托于宣纸。明清时代封建制度腐朽没落，给百姓上了一道无形的枷锁，沉重的脚步已难以追随时代的步伐，扬州八怪便是用画笔于宣纸上冲破了那些束缚。

现在，没有悦耳琴音，没有缕缕茶香，没有锦绣山河，没有迤逦衣袂……那画毡上，铺开了一张薄如蝉翼的宣纸，它浅颂低吟，唱过千年——